欧美日韩一区免费精品,国产爽国免费播放,欧美亚洲中文国产综合,中文字幕一区韩国三级

    <address id="tb487"><span id="tb487"></span></address>
    <dfn id="tb487"><source id="tb487"></source></dfn>

    <dfn id="tb487"><span id="tb487"></span></dfn>

    【當(dāng)前位置】 多彩貴州信息港   貴州人物   劉綱紀(jì)

    貴州有你更精彩
    生態(tài)醬酒·今生是你

    劉綱紀(jì)

    時(shí)間:2015/4/20 來(lái)源:貴州信息導(dǎo)航 作者:貴州夢(mèng)

    劉綱紀(jì)

    劉綱紀(jì),1933年1月生,貴州普定人,武漢大學(xué)資深教授、博士生導(dǎo)師,哲學(xué)家、美學(xué)家、美術(shù)史論家,亦工書畫。1956年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,后到武漢大學(xué)工作至今。主要成就國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)專家稱號(hào),原武漢大學(xué)美學(xué)研究所所長(zhǎng),原中華美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),原湖北省美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),現(xiàn)中華美學(xué)學(xué)會(huì),湖北省美學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),代表作品《藝術(shù)哲學(xué)》《美學(xué)與哲學(xué)》《周易美學(xué)》等。

    (一)生平簡(jiǎn)介

    劉綱紀(jì),貴州普定人,著名哲學(xué)家、美學(xué)家、美術(shù)史論家,武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)資深教授,1956年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,后至武漢大學(xué)工作至今,并一直擔(dān)任博士生導(dǎo)師。1988年被國(guó)家人事部授予有突出貢獻(xiàn)中青年專家稱號(hào)。2006年當(dāng)選人文社會(huì)科學(xué)資深教授,2008年被中國(guó)美學(xué)家協(xié)會(huì)授予卓有成就的美術(shù)史論家稱號(hào)。2010年11月,中共湖北省委命名表彰首批“荊楚社科名家”。

    曾長(zhǎng)期擔(dān)任中華美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖北省美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),武漢大學(xué)美學(xué)研究所所長(zhǎng),先后被吸收為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、書法家協(xié)會(huì)、作家協(xié)會(huì)會(huì)員,F(xiàn)任中華美學(xué)學(xué)會(huì)顧問、國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)顧問、湖北省美學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義美學(xué)、中國(guó)美學(xué)史、中國(guó)書畫史論、中國(guó)傳統(tǒng)思想文化研究。與李澤厚并稱“南劉北李”。

    劉綱紀(jì)先生長(zhǎng)期從事馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義美學(xué)、中國(guó)美學(xué)史、中國(guó)書畫史論、中國(guó)傳統(tǒng)思想文化研究。主要著作有:《“六法”初步研究》、《龔賢》、《美學(xué)對(duì)話》、《中國(guó)美學(xué)史》第一、二卷、《美學(xué)與哲學(xué)》、《藝術(shù)哲學(xué)》、《<周易>美學(xué)》、《書法美》、《德國(guó)美學(xué)在中國(guó)的傳播與影響》、《傳統(tǒng)文化、哲學(xué)與美學(xué)》等10余部。他長(zhǎng)期堅(jiān)持主張馬克思主義實(shí)踐觀美學(xué),被美學(xué)界公認(rèn)為馬克思主義實(shí)踐觀美學(xué)的重要代表,產(chǎn)生了廣泛的影響。其《藝術(shù)哲學(xué)》一書,是我國(guó)第一部以馬克思主義實(shí)踐觀美學(xué)為指導(dǎo)的藝術(shù)哲學(xué)專著,構(gòu)建了一個(gè)邏輯嚴(yán)密的藝術(shù)哲學(xué)體系。與李澤厚共同主編、并執(zhí)筆獨(dú)立撰寫《中國(guó)美學(xué)史》,1984、1987年先后出版第一、二卷,填補(bǔ)了我國(guó)自“五四”以來(lái)沒有一部系統(tǒng)詳細(xì)的中國(guó)美學(xué)史的空白,引起了學(xué)術(shù)界(包含臺(tái)灣、韓國(guó)、日本、德國(guó))的普遍關(guān)注,獲得了很高評(píng)價(jià),被認(rèn)為是中國(guó)美學(xué)的“開山之作”!<周易>美學(xué)》被認(rèn)為是對(duì)《周易》美學(xué)研究的一大成果,獲教育部人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。第一次將馬克思主義美學(xué)應(yīng)用于中國(guó)繪畫基本理論“六法”及中國(guó)書法理論研究,產(chǎn)生了重大影響。參加我國(guó)第一部馬克思主義美學(xué)教材《美學(xué)概論》的編寫和最后修改定稿出版工作。創(chuàng)建了美學(xué)碩士點(diǎn),使武大成為最早建立美學(xué)碩士點(diǎn)和較早建立博士點(diǎn)的學(xué)校之一,并在美學(xué)學(xué)科建設(shè)上處于前列地位。

    二、個(gè)人榮譽(yù)

    1982年,《書法美學(xué)簡(jiǎn)論》,榮獲中南五省優(yōu)秀教育讀物一等獎(jiǎng)。

    1986年,《中國(guó)美學(xué)史》第一卷,榮獲湖北省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

    1987年,《藝術(shù)哲學(xué)》,榮獲中南五省圖書獎(jiǎng)。

    1988年,《美學(xué)對(duì)話》,榮獲第二屆全國(guó)通俗政治理論讀物評(píng)選二等獎(jiǎng)。

    1988年,國(guó)家教委和人事部聯(lián)合授予“國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)中青年專家”稱號(hào)。

    1993年,《<周易>美學(xué)》,榮獲第七屆全國(guó)圖書獎(jiǎng)。

    1995年,《<周易>美學(xué)》,榮獲教育部全國(guó)高校人文社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。

    2006年,當(dāng)選武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)資深教授。

    2008年,中國(guó)美學(xué)家協(xié)會(huì)授予卓有成就的美術(shù)史論家稱號(hào)。

    2010年,入選中共湖北省委命名表彰的首批“荊楚社科名家”。

    三、個(gè)人專著及部分論文

    (一)個(gè)人專著

    1、《“六法”初步研究》(1960年),上海人民美術(shù)出版社。

    2、《龔賢》(1962年),上海人民美術(shù)出版社。

    3、《黃慎》(1979年),上海人民美術(shù)出版社。

    4、《書法美學(xué)簡(jiǎn)論》,湖北人民出版社。1979年6月第一版,1982年5月第二版。湖北教育出版社于1985年出第三版。

    5、《美學(xué)對(duì)話》(1983年),湖北人民出版社。

    6、《中國(guó)美學(xué)史》(第一卷)(1984年),中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。1999年安徽文藝出版社重印。

    7、《美學(xué)與哲學(xué)》,湖北人民出版社,1986年第一版。2006年由武漢大學(xué)出版社印行新版。

    8、《藝術(shù)哲學(xué)》,湖北人民出版社,1986年第一版。2006年武漢大學(xué)出版社印行新版。

    9、《中國(guó)美學(xué)史》(第二卷)(1987年),中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。1999年安徽文藝出版社重印。

    10、《劉勰》(1989年),臺(tái)北東大圖書公司。

    11、《<周易>美學(xué)[1]》,湖南教育出版社,1992年第一版。2006年武漢大學(xué)出版社印行新版。

    12、《書法美》(1995年),湖北教育出版社。

    13、《德國(guó)美學(xué)在中國(guó)的傳播與影響》(德譯本)(1996年),德國(guó)特里爾大學(xué)。

    14、《文征明》,吉林美術(shù)出版社,1996年第一版,1997年第二次印刷。

    15、《傳統(tǒng)文化、哲學(xué)與美學(xué)》,廣西師大出版社,1997年第一版。2006年武漢大學(xué)出版社印行新版。

    16、《中國(guó)書畫、美術(shù)與美學(xué)》(2006年),武漢大學(xué)出版社。

    17、《劉綱紀(jì)文集》(2009年),武漢大學(xué)出版社。

    18、《劉綱紀(jì)書畫集》(2012年),湖北美術(shù)出版社。

    (二)擔(dān)任主編的著作、叢刊

    1、《王朝聞文藝論集》(共三卷),上海文藝出版社,1979年-1980年。

    2、《美學(xué)述林》,武漢大學(xué)出版社,1983年。

    3、《中西美學(xué)藝術(shù)比較》,湖北人民出版社,1986年。

    4、《美學(xué)概論自學(xué)考試大綱》,紅旗出版社,1988年。

    5、《現(xiàn)代西方美學(xué)》,湖北人民出版社,1993年。

    6、《鄧以蜇美術(shù)文集》,人民美術(shù)出版社,1993年。

    7、《馬克思主義美學(xué)研究》(年刊),廣西師大出版社,1997年開始出版。

    8、《中學(xué)生美學(xué)文庫(kù)》(共13冊(cè)),湖北教育出版社,1991年開始出版。

    (三)參加編寫的著作

    1、 《<實(shí)踐論>、<人的正確思想史從哪里來(lái)的?>解說(shuō)》,人民出版社,1977年。

    2、《<矛盾論>解說(shuō)》,人民出版社,1978年。

    3、《美學(xué)概論》(王朝聞主編),人民出版社,1981年。

    4、《中國(guó)大百科全書·哲學(xué)卷》,中國(guó)大百科全書出版社,1987年。

    5、《中國(guó)大百科全書·美術(shù)卷》,中國(guó)大百科全書出版社,1991年。

    6、《中國(guó)儒學(xué)百科全書》,中國(guó)大百科全書出版社,1997年。

    (四)各時(shí)期部分學(xué)術(shù)論文

    1、馬克思主義哲學(xué)研究(1988年-1997年)

    (1)《實(shí)踐本體論》,《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》,1988年第1期。

    (2)《論新馬克思主義的探討》,《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》,1989年第2期。

    (3)《實(shí)踐本體與人的主體性》,《社會(huì)科學(xué)家》,1989年第3期。

    (4)《對(duì)馬克思主義哲學(xué)中唯物主義問題的重新考察》,《天津社會(huì)科學(xué)》,1989年第3期。

    (5)《賦予馬克思主義以新的理論形態(tài)》,《求是》,1989年第2期。

    (6)《馬克思主義哲學(xué)的本體論》,《求是學(xué)刊》,1991年第2、4期。

    (7)《批評(píng)與答復(fù)——再談我對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理解》,日本《唯物論研究季報(bào)》,1997年第59、61號(hào)連載。

    2、馬克思主義美學(xué)研究(1980年-2007年)

    (1)《關(guān)于馬克思論美》,《哲學(xué)研究》,1980年第10期。

    (2)《關(guān)于美的本質(zhì)問題》,《美學(xué)與藝術(shù)講演錄》,上海人民出版社,1983年版。

    (3)《馬克思主義與中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)》,《江漢論壇》,1983年第1期。

    (4)《略論“自然的人化”的美學(xué)意義》,《學(xué)術(shù)月刊》,1983年第1期。

    (5)《馬克思主義美學(xué)在當(dāng)代的發(fā)展問題》,《馬克思主義美學(xué)研究》,1997年第1輯。

    (6)《馬克思主義實(shí)踐觀與當(dāng)代美學(xué)問題》,《光明日?qǐng)?bào)》,1998年10月23日。

    (7)《關(guān)于文藝美學(xué)的思考》,《文藝研究》,2000年第1期。

    (8)《馬克思主義美學(xué)研究與闡釋的三種基本形態(tài)》,《文藝研究》,2001年第1期。

    (9)《馬克思主義美學(xué)在當(dāng)代》,《馬克思主義美學(xué)研究》,2007年第10輯。

    3、中國(guó)傳統(tǒng)思想文化研究(1989年-2004年)

    (1)《老子思想論綱》,《江西社會(huì)科學(xué)》,1989年第4期。

    (2)《孔子思想的世界意義》,《孔子誕辰2540周年紀(jì)念與學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集》,三聯(lián)書店,1992年。

    (3)《法家思想研究的重要成果——王曉波著<先秦法家思想史論>評(píng)介》,臺(tái)灣《書目季刊》,1992年第1期。

    (4)《關(guān)于儒學(xué)研究的若干問題——兼談我所主張建立的當(dāng)代儒家學(xué)》,《海峽兩岸首次儒學(xué)對(duì)話》,齊魯書社出版社,1993年。

    (5)《略論炎黃文化與現(xiàn)代文明》,《炎黃文化與現(xiàn)代文明》,武漢出版社,1993年版。

    (6)《中華人文精神的基本特征》,《中華人文》,1994年第1輯。

    (7)《孔、孟、荀思想比較》,《孔、孟、荀之比較》,社科文獻(xiàn)出版社,1994年。

    (8) 《易學(xué)思維的三大特征》,“國(guó)際易學(xué)思維與當(dāng)代文明研討會(huì)”論文,1995年。

    (9)《儒學(xué)同西方文化的交流與融合》,《儒學(xué)與二十一世紀(jì)》,華夏出版社,1996年版。

    (10)《關(guān)于中國(guó)哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的思考》,《中國(guó)哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》,云南人民出版社,2004年版。

    4、中國(guó)美學(xué)研究(1981年-1989年)

    (1)《孔子的美學(xué)思想》,《美學(xué)》,1982年第4輯。

    (2)《孟子的美學(xué)思想》,《美學(xué)》,1982年第4輯。

    (3)《莊子的美學(xué)》,《美學(xué)》,1984年第5輯。

    (4)《中國(guó)哲學(xué)與中國(guó)美學(xué)》,《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》,1983年第5期。

    (5)《中國(guó)古典美學(xué)概觀》,《美學(xué)與藝術(shù)評(píng)論》,1984年第1輯。

    (6)《中國(guó)哲學(xué)與中國(guó)藝術(shù)文化中的境界》,《國(guó)內(nèi)哲學(xué)動(dòng)態(tài)》,1986年第7期。

    (7)《“藝”與“道”的關(guān)系——中國(guó)藝術(shù)哲學(xué)的一個(gè)根本問題》,《江漢論壇》,1986年第1期。

    (8)《中西美學(xué)比較方法論的幾個(gè)問題》,《文藝研究》,1985年第1期。

    (9)《“美”與“力”》,《人民日?qǐng)?bào)》,1987年9月29日。

    (10)《東方美學(xué)的歷史背景與哲學(xué)根基》,《文藝研究》,1989年第1期。

    5、中國(guó)書畫與美術(shù)研究(1960年-2007年)

    (1)《關(guān)于“六法”的初步研究》,《美術(shù)研究》,1957年第四期。

    (2)!堵勎鞣浆F(xiàn)代繪畫》,《文藝研究》,1981年第一期。

    (3)《釋“骨法”》,《朵云》,1985年第8期

    (4)《謝赫<古畫品錄>?敝械囊粋(gè)問題》,《學(xué)術(shù)月刊》,1987年第7期。

    (5)《楚地的瑰寶》,《人民日?qǐng)?bào)》(海外版),1987年9月29.

    (6)《走向現(xiàn)代——湖北省首屆青年美術(shù)節(jié)部分作品觀后》,《美術(shù)思潮》,1987年第1期。

    (7)《楚藝術(shù)美學(xué)五題》,《文藝研究》,1990年第4期。

    (8)《龔賢生平事跡再考》,《東南文化》,1990年第5期。

    (9)《倪瓚的美學(xué)思想》,《文藝研究》,1993年第6期。

    (10)《“四王”論》,《清初四王畫派研究論文集》,上海書畫出版社,1993年。

    (11)《中西藝術(shù)史觀比較》,《藝術(shù)學(xué)》,第3卷第3輯,學(xué)林出版社,1997年。

    四、社會(huì)評(píng)價(jià)

    劉綱紀(jì)是當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持主張馬克思主義實(shí)踐觀美學(xué)的代表人物,也是在中國(guó)美學(xué)史研究以及

    中國(guó)書畫史論研究方面做出了顯著貢獻(xiàn)的學(xué)者。劉綱紀(jì)一直深切關(guān)注的是哲學(xué)的基本問題,而且,他也始終從哲學(xué)的角度來(lái)研究美學(xué)和藝術(shù)理論,這形成了他的思想特色,并將其哲學(xué)表達(dá)為“社會(huì)實(shí)踐本體論”。在社會(huì)實(shí)踐本體論的基礎(chǔ)上,劉綱紀(jì)展開了自己的美學(xué)理論,因此他的思想可以稱為一種美的哲學(xué),意在探討美的本質(zhì),也就是尋找使一切事物成為美的共同的原因與根據(jù)。劉綱紀(jì)還根據(jù)自己的美學(xué)思想具體深入地解釋美學(xué)歷史,特別是中國(guó)的美學(xué)歷史。編著了第一部?jī)?nèi)容詳細(xì),資料豐富的《中國(guó)美學(xué)史》。該書被美籍華人學(xué)者傅偉勛譽(yù)為“中國(guó)美學(xué)的開山之作”。他在對(duì)中國(guó)美學(xué)進(jìn)行縝密考察之后得出“中國(guó)美學(xué)是宇宙性的生命美學(xué)”這樣具有創(chuàng)造性的和開拓性的結(jié)論。并由此出發(fā),劉綱紀(jì)指出中國(guó)美學(xué)六大特征:美善合一;情理交融;認(rèn)知與直覺并重;人與自然統(tǒng)一;原始人道精神;人生的審美境界。同時(shí)他還將中國(guó)美學(xué)分為六大派別:主張美善合一的儒家,追求自然之美的道家,發(fā)憤以抒情的屈騷,越名教而達(dá)自由的玄學(xué),以及強(qiáng)調(diào)直覺頓悟的禪宗和表達(dá)性命真情的自然人性論。這些思想都具有獨(dú)創(chuàng)性和開拓性。

    劉先生還高度重視對(duì)馬克思主義原典著作做如實(shí)深入的解讀與闡發(fā),消除對(duì)馬克思主義的各種誤解和曲解,搞清楚馬克思主義對(duì)現(xiàn)當(dāng)代思想發(fā)展的重大意義,堅(jiān)持他提出的“打通中、西、馬”的理論思路,將馬克思主義應(yīng)用于他所研究的各個(gè)領(lǐng)域,并力求有所創(chuàng)獲,這是其在學(xué)術(shù)研究上的基本特點(diǎn)與成就所在。在多年的教學(xué)工作中他培養(yǎng)了不少的有成就的中青年學(xué)者。在學(xué)術(shù)研究和教學(xué)工作之外,為人謙和的劉老先生還從事中國(guó)書畫創(chuàng)作,并獲得了一定的成就。(摘自山東大學(xué)文藝研究中心網(wǎng)站)

    五、劉綱紀(jì)部分書畫作品

    劉綱紀(jì)先生熱愛中國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù),不僅從事書畫理論的研究,還一直堅(jiān)持從事書畫創(chuàng)作,形成了自己的藝術(shù)風(fēng)貌,取得了較高的藝術(shù)成就,受到了業(yè)界內(nèi)外的廣泛贊譽(yù)。在2012年八十壽辰之際,在湖北美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉行了生平第一次書畫展,并出版了《劉綱紀(jì)書畫集》,收錄200多幅書畫作品。

    本頁(yè)地址:http://sxwxbj.cn/info/character/liugangji.html
    本頁(yè)標(biāo)題:劉綱紀(jì)
    【相關(guān)內(nèi)容】:

    多彩貴州 醉美世界

    生態(tài)醬酒·今生是你
    生態(tài)醬酒·今生是你
    貴州導(dǎo)航
    貴州便民助手
    休閑
    碼上有酒網(wǎng)