務(wù)川甕溪橋位于貴州省遵義市務(wù)川仡佬族苗族自治縣大坪鎮(zhèn)甕溪，是一座極具歷史文化價(jià)值和建筑藝術(shù)魅力的單拱石橋。以下是關(guān)于它的詳細(xì)介紹：
【基本概況】
規(guī)模尺寸：該橋?qū)捈s2米，長(zhǎng)約15米，高約30余米，跨兩山巖壁之間，深溪之上，從山頂?shù)较咨罴s100米，北山（電廠）下到橋頭要轉(zhuǎn)五個(gè)拐，一路石梯，寬12米不等，過(guò)橋后需再轉(zhuǎn)四拐上到山頂。
周邊環(huán)境：溪溝兩岸怪石嶙峋，水竹荊蔓叢生，橋下水湍濤濤，回聲震耳，周邊風(fēng)景極其優(yōu)美。
【歷史淵源】
建造背景：明萬(wàn)歷14年至16年（15861588年）間，陜西水銀商陳均仁與仡佬人做水銀生意，“自備己財(cái)、鳩工命匠”修建了此橋。
建造過(guò)程：陳均仁夫婦率弟陳君義夫婦及子侄捐銀買民地，請(qǐng)工匠，從龍井坡至碓窩壩修起，到牙弩溪、黃茅井，修道路，架石橋，歷時(shí)三年，最終“橋成路就，便益行人”。
文物保護(hù)：因其重要的歷史文化價(jià)值，1985年，貴州省人民政府將其列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
【文化意義】
仡佬文化的見證：務(wù)川是仡佬之源，仡佬族是世界上最早發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用丹砂的民族，也是最早攻取水銀冶煉技術(shù)的民族，堪稱化學(xué)先驅(qū)。甕溪橋所在的務(wù)川大坪鎮(zhèn)，有著豐富的仡佬文化遺跡和傳統(tǒng)，如大坪朱砂采冶遺址、龍?zhí)敦罾凶迕褡宕宓�，甕溪橋作為重要的交通紐帶，見證了仡佬族的發(fā)展與變遷，也承載著仡佬族的歷史記憶和文化傳承。
商貿(mào)交流的紐帶：在古代，務(wù)川因丹砂開采和水銀冶煉而繁榮，吸引了眾多外地商人前來(lái)交易。甕溪橋的修建，為當(dāng)時(shí)的商貿(mào)往來(lái)提供了便利，促進(jìn)了地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)交流和文化融合，對(duì)推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。
【建筑風(fēng)格】
務(wù)川甕溪橋在建筑風(fēng)格上主要有以下特點(diǎn)：
單拱石橋結(jié)構(gòu)：務(wù)川甕溪橋采用單拱石橋的建筑形式，這種結(jié)構(gòu)不僅使橋梁具有較高的穩(wěn)定性，能夠承受較大的重量，而且造型簡(jiǎn)潔大方，線條流暢，與周圍的自然山水環(huán)境相得益彰，展現(xiàn)出古樸、典雅的美感。
因地制宜的設(shè)計(jì)：該橋建于兩山巖壁之間，深溪之上，建造者充分考慮了周邊的地形地貌，巧妙地利用了兩岸的巖石山體作為橋臺(tái)基礎(chǔ)，使橋梁與自然地形緊密結(jié)合，仿佛是從山間自然生長(zhǎng)出來(lái)一般，毫無(wú)違和感，體現(xiàn)了古代工匠因勢(shì)利導(dǎo)、順應(yīng)自然的建筑智慧。
比例協(xié)調(diào)：橋身寬約2米，長(zhǎng)約15米，高約30余米，從山頂?shù)较咨罴s100米，整體比例協(xié)調(diào)，給人一種和諧、穩(wěn)定的視覺感受。其高度和跨度的設(shè)計(jì)，既保證了橋梁的實(shí)用性，能夠滿足行人與小型交通工具的通行需求，又使橋梁在視覺上顯得雄偉壯觀，成為當(dāng)?shù)刈匀痪坝^中的一個(gè)重要點(diǎn)綴。
石材的運(yùn)用：整座橋梁主要由石材建造而成，石材的質(zhì)地堅(jiān)硬，色澤古樸，經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，更顯滄桑韻味。工匠們對(duì)石材的加工和拼接技藝精湛，石塊之間嚴(yán)絲合縫，使得橋梁結(jié)構(gòu)堅(jiān)固耐用，歷經(jīng)四百余年風(fēng)雨仍完好無(wú)損，體現(xiàn)了古代建筑技藝的高超水平。
細(xì)節(jié)處理精致：在橋梁的建造過(guò)程中，注重細(xì)節(jié)處理。例如，在拱券的設(shè)計(jì)上，可能采用了精確的數(shù)學(xué)計(jì)算和力學(xué)原理，使拱券的弧度和厚度恰到好處，既能保證結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性，又能呈現(xiàn)出優(yōu)美的曲線；在橋面和欄桿的處理上，也體現(xiàn)了一定的裝飾性，可能經(jīng)過(guò)了精細(xì)的打磨和雕刻，使橋梁在具備實(shí)用功能的同時(shí)，也具有一定的藝術(shù)價(jià)值，盡管歷經(jīng)風(fēng)雨，這些細(xì)節(jié)之處依然能夠讓人感受到當(dāng)年建造者的匠心獨(dú)運(yùn)。
【建造者】
務(wù)川甕溪橋的建造者是陜西水銀商陳均仁及其弟陳君義等。
人物背景：陳均仁來(lái)自陜西西安府興平縣，在當(dāng)時(shí)，務(wù)川因丹砂、水銀資源豐富，吸引了眾多外地商人前來(lái)。陳均仁便是其中之一，他在此地經(jīng)營(yíng)丹砂、水銀生意。
建造緣由：陳均仁在務(wù)川做水銀生意期間，往來(lái)于當(dāng)?shù)氐纳铰分g，深感交通不便，于是決定捐資修建甕溪橋，以改善交通狀況，方便行人與貨物的通行。
建造過(guò)程：陳均仁夫婦率弟陳君義夫婦及子侄捐銀買民地，請(qǐng)工匠，從龍井坡至碓窩壩修起，到牙弩溪、黃茅井，修道路，架石橋，歷時(shí)三年，最終“橋成路就，便益行人”。
【報(bào)道】
在那荊棘叢生，長(zhǎng)有很多蘆葦處，有一橫跨溝谷的單拱石結(jié)構(gòu)的古橋，名“甕溪橋”，橋?qū)捈s2米，長(zhǎng)約15米，高約30余米。建于明萬(wàn)歷十四年至十六年（即公元1586年－1588年），迄今已有410余年的歷史了，1985年省人民政府已列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
這橋雖經(jīng)歷了400多年的風(fēng)雨滄桑，但至今仍保存完好。石碑記載，這橋是陜西西安府興平縣來(lái)這里經(jīng)營(yíng)丹砂、水銀的銀商陳君仁、陳君義兄弟捐資所建。說(shuō)明到明代時(shí)期，這里的丹砂、水銀遠(yuǎn)銷省外。
有詩(shī)云：“龍?zhí)侗萄ど�，橫橋古道走天涯；漢墓見證溫泉暖，天佑忠烈仡佬魂�！必罾凶迨鞘澜缟献钤绨l(fā)現(xiàn)和運(yùn)用丹砂的民族，是世界上最早攻取水銀冶煉技術(shù)的民族，是化學(xué)先驅(qū)，當(dāng)之無(wú)愧。龍?zhí)哆@個(gè)煉丹中心，務(wù)川丹砂文化的發(fā)展，這座橋也是最好的見證。
在這里，丹砂的發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用大約是在新石器時(shí)代。（傳說(shuō)有個(gè)叫巫信的人和幾個(gè)人在一起打獵時(shí)，追殺一頭野獸，猛獸反撲過(guò)來(lái)，巫信在逃跑中摔在一紅水坑里滿臉染紅了，爬起來(lái)后，那猛獸見巫信后競(jìng)慌不擇路地調(diào)頭逃跑摔下懸?guī)r死了。巫信等人就從這件事悟出了那紅東西的作用，這東西就是朱砂。于是將其帶回家中，每次打獵都帶去，一見野獸就用那紅東西將臉抹紅恐嚇野獸很是湊效。最后發(fā)展到與人爭(zhēng)斗也抹紅往往都能取勝，還說(shuō)朱砂能穿山透地、旺接龍脈、驅(qū)蟲鎮(zhèn)邪。于是，后來(lái)富貴人家的紅墻朱門、皇帝御批、點(diǎn)美人痣、埋人等都大量運(yùn)用此物，逐步這種東西就成為了寶貝、神物，走進(jìn)了上層社會(huì)。
據(jù)《太戊仁錄》載，早在3700多年前就有仡佬先民濮人向商湯王獻(xiàn)丹砂，向太戊王獻(xiàn)水銀，濮人拉貢向周成王獻(xiàn)丹砂，被封為寶王的記載。并在現(xiàn)在的龍?zhí)洞逍藿藢毻醺▽毻醺z址尚存）。供寶王指揮濮人開山采砂、冶煉交易的指揮中心。寶王成為礦業(yè)始祖、財(cái)神的象征。現(xiàn)在到處建有寶王廟，成為開礦之人求財(cái)、保平安的保護(hù)神。到秦漢時(shí)期就更是繁華了。來(lái)這里求長(zhǎng)生不老煉丹的和貿(mào)易丹砂、水銀的人不計(jì)其數(shù)了。大量的漢墓群和出土的文物都是鐵的證據(jù)。到唐宋時(shí)期，仡佬先民已發(fā)展到萬(wàn)山一帶尋礦采砂，常在湖南辰洲集散，稱朱砂為辰砂又由此而得名）2000年科考秦始皇墓里有100多噸水銀。根據(jù)其它地方生產(chǎn)水銀的歷史來(lái)判斷也只能從這個(gè)地方運(yùn)去。
